東山植物園の「万葉の散歩道」を歩くシリーズ、ラストは・・・



「妹待つと三笠の山の山菅（やますげ）の、止やまずや恋ひむ命死なずは」



「やますげ」とは、このジャノヒゲのこと。・・・あなたのことを待って、止むこと
なくいつまでも恋しています。私の命が続く限りは。・・・って意味の愛の歌。



「道の辺の茨（うまら）の末（うれ）に延（は）ほ豆の、からまる君を別れか
行かむ」・・・作者・丈部鳥(はせつかべのとり)。



ノイバラが登場する歌。道端のノイバラの先に絡みつく豆のように、私に
絡みつく君を置いて別れゆく、って意味なんだが・・・う～ん、重い。この女、
重い。ライトな令和の時代には見られない光景だわ。



「石綱（いわつな）のまた変若(おち)ちかへりあをによし、奈良の都をまたも
見むかも」・・・作者不詳。



諸説あるが、「いわつな」とはテイカカズラのことらしい。



「五月山(さつきやま)卯の花月夜ほととぎす、聞けども飽かずまた鳴かぬかも」



「卯の花」はウツギのこと。



「初春(はつはる)の初子(はつね)の今日の玉箒(たまばはき)、
手に取るからに、揺らく玉の緒」・・・作者・大伴家持。



コウヤボウキを表す「玉箒(たまばはき）」。大昔からこの植物は
ほうきとして使われてたってことだ。



吾妹子(わぎもこ)が見し鞆の浦(とものうら)のむろの木は、
常世（とこよ）にあれど見し人ぞなき」・・・作者・大伴旅人(おおとものたびと)。



「むろの木」とは、ネズのこと。とげとげした植物だ。

妻が見たことのある鞆の浦のむろの木は、いつまでも絶えることなくある
けれど、その妻はもういない・・・う～ん、せつない歌だ。また作者の名前が
「旅人（たびと）」って・・・。今で言う「遊助」みたいなもんか？違うか？違うな。



「道の辺(へ)の尾花が下の思ひ草、今さらさらに何をか思はむ」



この「思ひ草」とはナンバンギセルのことだと言われている。

思い悩むようにうつむいて咲く姿から名づけられたんだろう。ただこの
ナンバンギセルは葉緑素を持たない寄生植物であり、寄生されたイネ
科のイネやススキなどは、養分をとられて死んでしまうこともある。

・・・って考えると、ナンバンギセルを「思ひ草」としたのには、な～んか
深い意味があると思う。確かに身を滅ぼしてしまうような心焦がす恋愛
ってあるもんな。・・・知らんけど。いや知っとるけど。



「妹(いも)が見し楝(あふち)の花は散りぬべし、我が泣く涙いまだ干なくに」
・・・作者・山上憶良。おお～～有名な人やん！

「あふち」というのはセンダンのこと。実がよく鳥に食べられるやつね。

妻が見たセンダンの花はもう散ってしまうでしょう。私の涙はまだ
乾くことがないのに・・・。どうした？何があった？・・・と思って調べたら、
大伴旅人（おおとものたびと）の妻の死に対して、山上憶良が贈った
追悼の歌、ということだった。合掌。

さぁそして最後は秋の七草、いってみよう。



「高円(たかまと)の野辺の秋萩いたづらに、咲きか散るらむ見る人なしに」
・・・万葉集に最も多く登場する植物が、梅でも桜でもなく、ハギ。



「真葛原(まくずはら)靡(なび)く秋風吹くごとに、阿太(あだ)の大野の
萩の花散る」・・・ハギ同様、クズが登場する歌もめっちゃ多い。



「さを鹿の入野の薄（すすき）初尾花(をばな)、いつしかか妹(いも)が
手を枕かむ」・・・ススキの歌もすげー多いんだよなぁ。

じゃあラストは残り4種類、イッキにいきませう。

「萩の花、尾花(をばな)葛花(くずはな)なでしこの花、
をみなへし、また藤袴(ふぢはかま)朝顔の花」・・・作者・山上憶良。


（カワラナデシコ）


（オミナエシ）


（フジバカマ）


（キキョウ。この歌の朝顔はキキョウのこと。）

この歌にすべて登場。山上憶良が万葉集で日本の代表的な秋
の7種の花を詠んだことで、「秋の七草」が決まったわけだ。

しかし昨今、野生の秋の七草すべてを探すことは極めて難しく
なってしまった。日本を代表する花たちだったのに・・・。

いかがでしたか？3回に渡ってお送りしてきた、祝！令和企画、
万葉集と植物たち。
万葉集に収められた和歌は4500あまり。その3分の1の歌に、
なんらかの花や木々が登場する。

当時の人々が、いかに自然を愛していたかがわかる数字だと思う。
やっぱり自然は、ドラマチックかつ、ロマンチックなのだ。

そんないにしえの人々の想いを感じながらの散歩道・・・。
みなさんも一度、歩いてみてはいかが？